TRẦN H SA

Tác giả Brahma Chellaney...... 10/07/2026.... Project Syndicate.

NEW YORK – Vụ tự thiêu của nhà hoạt động Tây Tạng lưu vong Lobga Rangzen bên ngoài trụ sở Liên Hiệp Quốc ở New York vào ngày 2 tháng 7 không phải là một biểu hiện của sự tuyệt vọng cá nhân. Đó là một nỗ lực tuyệt vọng để khiến thế giới thoát khỏi sự thờ ơ ngày càng tăng của họ đối với một trong những vấn đề quốc tế quan trọng nhất của thời đại chúng ta: sự xóa sổ Tây Tạng có hệ thống của Trung Quốc.

Trung Quốc đã chiếm đóng Tây Tạng tự trị ngay sau khi thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc. Sự chiếm đóng này thường được nhìn nhận chủ yếu thông qua lăng kính nhân quyền, và vì lý do chính đáng. Nhưng nó cũng nên được hiểu như một nỗ lực để tuyên bố chủ quyền đối với một trong những tài sản địa chính trị có giá trị nhất của châu Á: Cao nguyên Tây Tạng rộng lớn, giàu tài nguyên thống trị dãy Himalaya, là đầu nguồn của các con sông lớn ở châu Á và nhìn ra Nam, Trung và Đông Nam Á.

Trong những thập kỷ gần đây, Trung Quốc đã đầu tư rất nhiều vào Cao nguyên này - xây dựng cơ sở hạ tầng quân sự rộng lớn, xây dựng các đập lớn trên các con sông lớn của châu Á và mở rộng khai thác khoáng sản chiến lược - trong khi dựa vào các lực lượng giám sát, cưỡng ép và an ninh để đàn áp sự kháng cự của người dân Tây Tạng. Nhưng kiểm soát Tây Tạng trên mặt vật lý là không đủ đối với Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình. Ông muốn kiểm soát hoàn toàn và lâu dài trên toàn bộ Cao nguyên Tây Tạng.

Ông Tập đã kết luận, cách tốt nhất để đạt được điều đó, là xóa bỏ bản sắc của những người sống ở đó. Người Tây Tạng là một dân tộc riêng biệt, với ngôn ngữ, truyền thống, ẩm thực và trang phục riêng của họ. Tước bỏ bản sắc của người Tây Tạng –  bảo đảm rằng họ không còn nghĩ mình là người Tây Tạng – có một mục tiêu: dập tắt sự kháng cự chống lại sự cai trị vĩnh viễn của Trung Quốc đối với "Nóc nhà thế giới".

Để đạt được mục tiêu này, Trung Quốc đã liên tục mở rộng hệ thống các trường nội trú do nhà nước điều hành, đưa trẻ em Tây Tạng đến đó ở độ tuổi ngày càng nhỏ. Trung Quốc miêu tả những "trường nội trú" này là động cơ phát triển. Trên thực tế, chương trình giảng dạy được thiết kế để xóa bỏ bản sắc Tây Tạng của trẻ em và thay thế bằng lòng trung thành với nhà nước Trung Quốc.

Các chuyên gia của Liên Hợp Quốc báo cáo rằng hơn một triệu trẻ em Tây Tạng từ 6-18 tuổi – khoảng 78% trên tổng số – theo học tại các trường này. Chúng bị tách khỏi gia đình và văn hóa của chúng trong hầu hết mỗi năm, được dạy bằng tiếng Quan Thoại, chỉ tiếp xúc với văn hóa và kinh nghiệm của người Hán, và được huấn luyện xem văn hóa, tôn giáo và ngôn ngữ của họ là thấp kém. Nói cách khác, Trung Quốc đang nuôi dưỡng một thế hệ người Tây Tạng bị  đồng hóa với văn hóa Trung Quốc – và đánh mất văn hóa của chính họ.

Trung Quốc cũng đã thực hiện các bước khác để xóa sổ Tây Tạng. Kể từ cuối năm 2023, Trung Quốc đã thay thế một cách có hệ thống từ ngữ "Tây Tạng" bằng “Xizang” làm tên gọi chính thức theo tiếng Anh trong các tài liệu chính phủ, thông tin liên lạc ngoại giao và truyền thông nhà nước. Tên gọi này bắt nguồn từ thuật ngữ đế quốc của triều đại Mãn Thanh dành cho Tây Tạng. Việc thông qua nó nhằm củng cố tuyên bố của Trung Quốc rằng Tây Tạng không phải là một thực thể lịch sử riêng biệt, mà chỉ là một phần phụ của Trung Quốc.

Cộng đồng quốc tế đang làm cho việc xóa bỏ này trở nên quá dễ dàng. Một số bảo tàng, trường đại học và viện nghiên cứu bên ngoài Trung Quốc đã chấp nhận việc đổi tên mang tính đế quốc này. Musée du Quai Branly ở Paris đã dán nhãn các hiện vật Tây Tạng là đến từ "Xizang". Bảo tàng Anh đã đề cập đến "Tây Tạng hoặc Khu tự trị Xizang" trong một cuộc triển lãm về Con đường Tơ lụa.

Giờ đây, Trung Quốc đang đưa nỗ lực này lên một tầm cao mới. Vào ngày 1 tháng 7, một đạo luật mới "Thúc đẩy Thống nhất và Tiến bộ Dân tộc" có hiệu lực, hệ thống hóa nỗ lực của Tập Cận Bình nhằm buộc người Tây Tạng và các dân tộc thiểu số khác phải đồng hóa với bản sắc Trung Quốc do nhà nước xác định, tập trung vào lòng trung thành với Đảng Cộng sản. Bằng cách hình sự hóa các mối đe dọa được định nghĩa rộng rãi đối với "đoàn kết sắc tộc", luật này là một vũ khí khác mà Trung Quốc có thể đe dọa các nhà hoạt động, học giả và cộng đồng người Tây Tạng. Các gia đình ở Tây Tạng đã phải đối mặt với sự trả đũa vì các hoạt động của người thân ở nước ngoài.

Thời điểm ban hành  luật mới không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Vấn đề Tây Tạng đã dần dần mờ nhạt khỏi chương trình nghị sự toàn cầu trong những năm gần đây. Điều này phần nào phản ánh mối bận tâm của cộng đồng quốc tế với các cuộc chiến ở Ukraine và Trung Đông, căng thẳng về Đài Loan và sự bất ổn kinh tế toàn cầu nghiêm trọng. Nhưng nhiều chính phủ cũng ngần ngại làm tổn hại mối quan hệ của họ với Trung Quốc. Vì vậy, trong khi họ lên án đúng đắn sự phá hoại văn hóa ở những nơi khác, họ lại phần lớn bỏ qua sự phá hoại bản sắc Tây Tạng.

Nhưng tính toán này bỏ qua một thực tế không thể tránh khỏi: cuộc tấn công của Trung Quốc vào bản sắc Tây Tạng không thể tách rời khỏi tham vọng cường quốc của họ. Một Tây Tạng bị đồng hóa vĩnh viễn sẽ củng cố lợi thế quân sự của Trung Quốc đối với dãy núi Himalaya, tăng cường kiểm soát tài nguyên nước của châu Á, bảo đảm các mỏ khoáng sản chiến lược khổng lồ và loại bỏ những gì Trung Quốc coi là nguồn kháng cự chính trị tiềm năng cuối cùng trong khu vực. Một Trung Quốc như vậy sẽ được trang bị tốt hơn – và được khuyến khích đáng kể – để khẳng định nhiều quyền lực hơn ngoài biên giới của nó.

Phản ứng quốc tế không cần phải vượt ra ngoài chuẩn mực. Các chính phủ dân chủ nên trừng phạt các quan chức chịu trách nhiệm về chiến dịch đồng hóa cưỡng bức, từ chối áp lực chính thức gọi khu vực này là Xizang, và mở rộng hỗ trợ cho các tổ chức giáo dục và văn hóa Tây Tạng lưu vong. Những bước đi khiêm tốn nhưng có ý nghĩa này sẽ giúp bảo tồn một trong những nền văn minh lâu đời nhất châu Á trong khi làm rõ rằng xóa bỏ văn hóa không thể trở thành một công cụ được chấp nhận của nhà cầm quyền.

------------------

_ Brahma Chellaney, Giáo sư danh dự về Nghiên cứu Chiến lược tại Trung tâm Nghiên cứu Chính sách có trụ sở tại New Delhi và là thành viên tại Học viện Robert Bosch ở Berlin, là tác giả của chín cuốn sách, bao gồm Nước: Chiến trường mới của châu Á (Nhà xuất bản Đại học Georgetown, 2011), mà ông đã giành được Giải thưởng Sách Bernard Schwartz của Hiệp hội Châu Á năm 2012....

_ Trần H Sa lược dịch từ Project Syndicate.... 13/7/2026.